玄天上帝
玄天上帝，全稱「北方真武玄天上帝」，也作「北極玄天上帝」。此外，尚有「玄武大帝」、「北極大帝」、「北極佑聖真君」、「開天大帝」、「真武神」、「元 武神」、「開天仙帝」、「黑帝」等稱呼，簡稱「北帝」、「真武大帝」或「玄天上帝」，俗稱「上帝公」、「上帝爺」或「帝爺公」。
「玄天上帝」是民間信仰很普遍的神祇之一，信眾非常多，有關玄天上帝的出身來歷，傳聞很多，今天作詳細的介紹，讓大家多瞭解玄天上帝的典故由來。
北極真武玄天上帝蕩魔大天尊，右手執七星寶劍，左手印訣，足踏龜蛇，金闕化身，於武當山得道之真武上將也。玄帝的那把寶劍乃「豐乾大天帝」所贈，七星 劍原名「九星辟魔斬邪劍」是呂仙祖師和玄帝往崑崙山萬劍崖頂取出，當取之時，因玄帝力大，拔斷二星，二星留於崖頂，遂成「七星斬妖劍」，誓斬除天下之妖魔 鬼怪，足踏之龜蛇二將，乃是商朝紂王時六天魔王殘害生靈，玄帝奉元始勅令，下凡收伏的水火二魔，所以龜蛇二將又稱水火二將，永遠忠於玄天上帝。
北極真武玄天上帝是黃帝時下降符太陽之精，託胎於淨樂國王．善勝皇后夢吞日光，懷胎十四個月，於開皇元年三月初三午時誔生於王宮，玄帝從小生而神靈． 長而勇猛，飽讀詩書，閱讀經書過目不忘，雖是王位之繼承人，但玄帝並不倦戀王位，一心只念修行輔助玉帝，其父親淨樂國王並不能改變其志向，玄帝於十五歲時 告別父母，感動玉清聖祖紫元君傳授無極上道，於大陸湖北省武當山修隱四十二年，功成果滿，於玄帝五十七歲次九月初九（玄帝得道之日），五龍捧聖昇天，敕鎮 北方，稱北極真武玄天上帝盪魔大天尊。
玄帝於武當山修行時，淨樂國王年邁，派五百壯士前往武當山請玄帝回國繼承王位，但玄帝不倦戀王位，視名利為雲煙，一心只念修行，此五百壯士被玄帝感召，現為武當山中之五百靈官。
玄天上帝非常孝順，感念父母之恩，於得道昇天，玉帝賜玄天上帝父親：淨樂天君．明真大帝，聖母：善勝太后．瓊真上仙，於武當山每一金殿，於殿內玄帝左 右兩側均有聖父～明真大帝及聖母～瓊真上仙在身旁，去年七月本宮至武當進香，並恭迎聖父．聖母香火回本宮供奉，現於本宮正殿玄帝左右亦有聖父．聖母在旁， 為全台灣第一座供奉聖父．聖母之廟宇。
玄天上帝在中國武當山紫霄宮中有一幅對聯下句：道稱北極尊．佛號無量壽，玄天上帝乃佛道雙修，玄天上帝乃元始天王一化身（金闕化身，太上八十二化 身），玄天上帝是道家尊稱三元都總管，九天遊奕使，玉虛師相，三教祖師，統率三十六天官，玄天上帝的聖號有很多：北極真武玄天上帝、真武大帝、北極大帝， 俗稱上帝公、帝爺公、上帝爺公。
玄天上帝在道教中與張天師同享盛名，然而民間對於玄天上帝的傳說典故相當傳奇，其中以訛傳訛，破壞玄天上帝形象，散佈玄天上帝是屠夫殺生出身，是清朝 為了入主中原，破壞明朝人民對玄帝信仰的團結意識。中國武當山是明朝敕之皇家廟宇，開國皇帝明太祖朱元璋建國之初被元兵追殺，進一破舊廟宇北極殿，內佈蛛 網，當下朱元璋誠心禱祝，如能避此災難，天下當與之分享，瞬間蛛網密佈，元兵追至廟中看見無人出入痕跡，未看見朱元璋，即離開，因此朱元璋能躲過一劫，順 利當上皇帝，當即問於百官，此廟主人乃是玄天上帝，立即頒布廣建玄天上帝廟，與之同享明朝天下，明朝當時全上下全部信仰玄天上帝，視為皇家之神，奈何明末 清初時期散布玄天上帝乃是屠夫殺生出身，清朝開始破壞玄天上帝之形象，滿清入主中原，為收服漢民之心，乃大肆破壞明朝信仰團結意識，暗中散播謠言，為的就 是推翻明朝的信仰支柱，進為建立清朝天下。
國姓爺鄭成功渡海來台帶來第一尊神像即為玄天上帝，所以玄天上帝又為航海守護神，玄天上帝全名為「玉虛師相北極真武玄天上帝蕩魔大天尊」，為民間最為普遍的信仰。
玄天上帝，全稱「北方真武玄天上帝」，也作「北極玄天上帝」。此外，尚有「玄武大帝」、「北極大帝」、「北極佑聖真君」、「開天大帝」、「真武神」、「元 武神」、「開天仙帝」、「黑帝」等稱呼，簡稱「北帝」、「真武大帝」或「玄天上帝」，俗稱「上帝公」、「上帝爺」或「帝爺公」。
「玄天上帝」是民間信仰很普遍的神祇之一，信眾非常多，有關玄天上帝的出身來歷，傳聞很多，今天作詳細的介紹，讓大家多瞭解玄天上帝的典故由來。
北極真武玄天上帝蕩魔大天尊，右手執七星寶劍，左手印訣，足踏龜蛇，金闕化身，於武當山得道之真武上將也。玄帝的那把寶劍乃「豐乾大天帝」所贈，七星 劍原名「九星辟魔斬邪劍」是呂仙祖師和玄帝往崑崙山萬劍崖頂取出，當取之時，因玄帝力大，拔斷二星，二星留於崖頂，遂成「七星斬妖劍」，誓斬除天下之妖魔 鬼怪，足踏之龜蛇二將，乃是商朝紂王時六天魔王殘害生靈，玄帝奉元始勅令，下凡收伏的水火二魔，所以龜蛇二將又稱水火二將，永遠忠於玄天上帝。
北極真武玄天上帝是黃帝時下降符太陽之精，託胎於淨樂國王．善勝皇后夢吞日光，懷胎十四個月，於開皇元年三月初三午時誔生於王宮，玄帝從小生而神靈． 長而勇猛，飽讀詩書，閱讀經書過目不忘，雖是王位之繼承人，但玄帝並不倦戀王位，一心只念修行輔助玉帝，其父親淨樂國王並不能改變其志向，玄帝於十五歲時 告別父母，感動玉清聖祖紫元君傳授無極上道，於大陸湖北省武當山修隱四十二年，功成果滿，於玄帝五十七歲次九月初九（玄帝得道之日），五龍捧聖昇天，敕鎮 北方，稱北極真武玄天上帝盪魔大天尊。
玄帝於武當山修行時，淨樂國王年邁，派五百壯士前往武當山請玄帝回國繼承王位，但玄帝不倦戀王位，視名利為雲煙，一心只念修行，此五百壯士被玄帝感召，現為武當山中之五百靈官。
玄天上帝非常孝順，感念父母之恩，於得道昇天，玉帝賜玄天上帝父親：淨樂天君．明真大帝，聖母：善勝太后．瓊真上仙，於武當山每一金殿，於殿內玄帝左 右兩側均有聖父～明真大帝及聖母～瓊真上仙在身旁，去年七月本宮至武當進香，並恭迎聖父．聖母香火回本宮供奉，現於本宮正殿玄帝左右亦有聖父．聖母在旁， 為全台灣第一座供奉聖父．聖母之廟宇。
玄天上帝在中國武當山紫霄宮中有一幅對聯下句：道稱北極尊．佛號無量壽，玄天上帝乃佛道雙修，玄天上帝乃元始天王一化身（金闕化身，太上八十二化 身），玄天上帝是道家尊稱三元都總管，九天遊奕使，玉虛師相，三教祖師，統率三十六天官，玄天上帝的聖號有很多：北極真武玄天上帝、真武大帝、北極大帝， 俗稱上帝公、帝爺公、上帝爺公。
玄天上帝在道教中與張天師同享盛名，然而民間對於玄天上帝的傳說典故相當傳奇，其中以訛傳訛，破壞玄天上帝形象，散佈玄天上帝是屠夫殺生出身，是清朝 為了入主中原，破壞明朝人民對玄帝信仰的團結意識。中國武當山是明朝敕之皇家廟宇，開國皇帝明太祖朱元璋建國之初被元兵追殺，進一破舊廟宇北極殿，內佈蛛 網，當下朱元璋誠心禱祝，如能避此災難，天下當與之分享，瞬間蛛網密佈，元兵追至廟中看見無人出入痕跡，未看見朱元璋，即離開，因此朱元璋能躲過一劫，順 利當上皇帝，當即問於百官，此廟主人乃是玄天上帝，立即頒布廣建玄天上帝廟，與之同享明朝天下，明朝當時全上下全部信仰玄天上帝，視為皇家之神，奈何明末 清初時期散布玄天上帝乃是屠夫殺生出身，清朝開始破壞玄天上帝之形象，滿清入主中原，為收服漢民之心，乃大肆破壞明朝信仰團結意識，暗中散播謠言，為的就 是推翻明朝的信仰支柱，進為建立清朝天下。
國姓爺鄭成功渡海來台帶來第一尊神像即為玄天上帝，所以玄天上帝又為航海守護神，玄天上帝全名為「玉虛師相北極真武玄天上帝蕩魔大天尊」，為民間最為普遍的信仰。
玄天上帝和中國自古以來的星神信仰、宇宙觀有關。玄武大帝的稱呼即源於此。玄武一詞，原指二十八星宿中北斗七星，即斗、牛、女、虛、危、室、壁七星的合 稱，又因為這七顆星排列形狀如龜，玄武古代的形象亦作龜，或龜蛇合體。玄武也和青龍、白虎、朱雀合稱四獸或四靈，四種動物分別對應東、西、南、北四個方 位，以龜蛇為代表的玄武除了象徵北方，也和水族有關，以黑色為象徵，是以有黑帝之稱，也兼海神或水神。此外，玄武也和天蓬、天猶及翔聖並稱為四聖，是綜理 北方的神祇。在宋代以前，作為玄天上帝前身的玄武，是龜蛇合體的星君。
玄天上帝大約在七世紀左右開始成為人格神，道士描述他「被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗」，受上天封為將軍。1018年宋真宗時，官方授予「真武靈應真 君」的頭銜，由玄武而成真武，並建立官廟。1304年時，元朝統治時，真武成為「玄天元聖仁威上帝」，此一稱號後來變成我們今天熟悉的玄天上帝。玄天上帝 農曆3月3日的誔辰在南宋時是全國重要的宗教節慶活動。除了因為道教，玄天上帝的發展從最初的龜蛇合體，成為人形化之外，玄天上帝的傳說也受佛教影響有其 轉世的故事。玄天上帝本來是先天一炁所化，託胎淨樂國皇后善勝的身體中，降生變成人間的王子，即淨樂王太子，長大後因為閱讀經書有所體悟，經神仙現身感 召，辭親到武當山修煉，歷經種種考驗，最後修煉功成飛升至天上，奉玉皇大帝的命令鎮守北方，披髮赤足，以黑色旗幟為號。後重返人間，降伏世間的妖魔，發生 許多靈應故事，包括顯靈於宋仁宗前，幫助文彥博討平貝州的叛亂等等情節，相關內容皆收錄於《玄天上帝啟聖錄》、《大明玄天上帝瑞應圖錄》等文獻中。
明朝時皇室更加大力推廣玄天上帝，傳說明朝開國時，在明太祖與陳友諒的洞庭湖的大戰裡，玄天上帝以龜蛇現身，鼓舞軍心，明太祖因而大勝乃得立國。後來明成 祖的靖難之役，也得玄天上帝的翼助而成事登上皇位。後人認為明朝宮廷崇奉玄天上帝與武當道士涉入明朝政事頗深有密切關係。此外，明朝流行的小說，余象斗所 著《北方眞武祖師玄天上帝出身志傳》的故事，更在官方的提倡外為玄天上帝的傳播加以薪火。值得一提的是玄天上帝的職能在臺灣的轉變，明朝時期，玄天上帝在 臺灣是水神，但到了近代則成為屠戶的保護神，一說此轉變與清朝貶低玄天上帝的政策有關，也有可能與民間流行的傳說有關，且發生於日治時期。可以確定自日治 時期後，玄天上帝的傳說已變成本是泉州張姓屠戶，事母至孝，因為母親喜食豬肉，張屠戶盡心供養多事殺豬，但在其母死後，卻感悟自己殺業太重，自殺懺悔，腸 化為蛇、胃化為龜，自己化為玄天上帝。
玄天上帝在明鄭時期的台灣的廟宇數遠多於媽祖、關公、吳真人等，其時為臺灣最主要的信仰。最早於嘉南地區大約興建有四至八座玄天上帝廟，例如台南市民權路 上的北極殿有明寧靖王書寫的匾額，靈佑宮亦有明朝駐軍之說。至清代時，嘉南地區已擴充至十多座到二十座之譜，並擴展至臺灣其它地區，例如南投、台中等地區 亦建有主祀玄天上帝的廟宇。日治初期的統計全臺有三十四座左右。民國49年時全臺灣約有267座，至2002年時成長至約600座左右分佈於全臺。目前亦 成立有全國性社團「中華道教玄天上帝弘道協會」，以推展道教信仰為宗旨。
玄天上帝大約在七世紀左右開始成為人格神，道士描述他「被髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗」，受上天封為將軍。1018年宋真宗時，官方授予「真武靈應真 君」的頭銜，由玄武而成真武，並建立官廟。1304年時，元朝統治時，真武成為「玄天元聖仁威上帝」，此一稱號後來變成我們今天熟悉的玄天上帝。玄天上帝 農曆3月3日的誔辰在南宋時是全國重要的宗教節慶活動。除了因為道教，玄天上帝的發展從最初的龜蛇合體，成為人形化之外，玄天上帝的傳說也受佛教影響有其 轉世的故事。玄天上帝本來是先天一炁所化，託胎淨樂國皇后善勝的身體中，降生變成人間的王子，即淨樂王太子，長大後因為閱讀經書有所體悟，經神仙現身感 召，辭親到武當山修煉，歷經種種考驗，最後修煉功成飛升至天上，奉玉皇大帝的命令鎮守北方，披髮赤足，以黑色旗幟為號。後重返人間，降伏世間的妖魔，發生 許多靈應故事，包括顯靈於宋仁宗前，幫助文彥博討平貝州的叛亂等等情節，相關內容皆收錄於《玄天上帝啟聖錄》、《大明玄天上帝瑞應圖錄》等文獻中。
明朝時皇室更加大力推廣玄天上帝，傳說明朝開國時，在明太祖與陳友諒的洞庭湖的大戰裡，玄天上帝以龜蛇現身，鼓舞軍心，明太祖因而大勝乃得立國。後來明成 祖的靖難之役，也得玄天上帝的翼助而成事登上皇位。後人認為明朝宮廷崇奉玄天上帝與武當道士涉入明朝政事頗深有密切關係。此外，明朝流行的小說，余象斗所 著《北方眞武祖師玄天上帝出身志傳》的故事，更在官方的提倡外為玄天上帝的傳播加以薪火。值得一提的是玄天上帝的職能在臺灣的轉變，明朝時期，玄天上帝在 臺灣是水神，但到了近代則成為屠戶的保護神，一說此轉變與清朝貶低玄天上帝的政策有關，也有可能與民間流行的傳說有關，且發生於日治時期。可以確定自日治 時期後，玄天上帝的傳說已變成本是泉州張姓屠戶，事母至孝，因為母親喜食豬肉，張屠戶盡心供養多事殺豬，但在其母死後，卻感悟自己殺業太重，自殺懺悔，腸 化為蛇、胃化為龜，自己化為玄天上帝。
玄天上帝在明鄭時期的台灣的廟宇數遠多於媽祖、關公、吳真人等，其時為臺灣最主要的信仰。最早於嘉南地區大約興建有四至八座玄天上帝廟，例如台南市民權路 上的北極殿有明寧靖王書寫的匾額，靈佑宮亦有明朝駐軍之說。至清代時，嘉南地區已擴充至十多座到二十座之譜，並擴展至臺灣其它地區，例如南投、台中等地區 亦建有主祀玄天上帝的廟宇。日治初期的統計全臺有三十四座左右。民國49年時全臺灣約有267座，至2002年時成長至約600座左右分佈於全臺。目前亦 成立有全國性社團「中華道教玄天上帝弘道協會」，以推展道教信仰為宗旨。
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